"On ikinci İmam’ın Gaybeti Fikrinin Ortaya Çıkışı" isimli makalemiz, üç kı-sımdan oluşmaktadır. Birinci bölümde gaybetin Müslümanlar arasındaki ilk tezahür-leri ve ilk gaybet iddial...

İmâmeti itikâdî bir prensip olarak kabul eden Şi‘a’nın bütün fırkaları, bu noktada Ehl-i Sünnet ve Mu‘tezile’den farklı düşünmüşlerdir. Şi‘a içerisinde önemli bir taraftar kitlesine sahip ola...

Bu makalenin amacı, İmâmiyye Şîası’nın amelde bağlı olduğu Ca'ferîlik mezhebi üzerinde kendi imamet nazariyelerinin etkisi ile şekillenmiş bazı ahkamın varlığını göstermek; erken dönemde...

Mut‘a nikâhı dört mezhep ile Ca‘ferîler arasındaki en temel tartışma konula-rından birisidir. Tartışmanın temelinde şu hususlar vardır: Hz. Peygamber döneminde başlangıçta izin verilen mut‘a ...

Bilebildiğimiz kadarıyla Sünnî İslam dünyasında İmâmiyye Şîası’nın Kur’an kıraatleriyle ilgili görüşlerine dair etraflı bir çalışma yapılmamıştır. Aslında İmâmiyye Şîası’nın tefsir anlayışı v...

Selçuklular dönemi Anadolu’nun dini tarihi, Anadolu araştırmalarının önemli bir alanını teşkil etmektedir. Anadolu’nun bugününü anlamak, Selçuklular dönemin-deki etnik ve dinsel değişimleri a...

İran’ın bir bütün olarak Şiîleşme tarihi, Safevi Devleti’nin kuruluşuna da-yanmaktadır. Şah İsmail’in, Safevi Devleti’ni kurduktan sonra yaptığı ilk iş, İsnâaşe-riyye Şiîliğini devletin resmi...

Bu çalışmada, Alevîlik-Şiîlik (Caferîlik) ilişkisinin çerçevesi ele alınmıştır. Alevîlik bir şemsiye kavramdır ve bu şemsiye altında "soy-boy-aşiret" sistemine da-yalı sosyal bir ya...

İslâmiyet’in başlangıcında Müslümanlar için iki bilgi kaynağı vardı. Bunlar-dan birisi Kur’ân-ı Kerîm, diğeri Hadis’tir. Sahâbe Hz. Peygamber’in sözlerini ve fiil-lerini duyarak ve izleyerek ...

Aslında şiir, ait olduğu dönemde şekillenen sosyal, siyasal ve dinsel olguları yansıtan çok önemli bir vesikadır. Günümüzde gazeteleri yoluyla kendi görüşlerinin propagandasını, karşı görüşle...

Bu makalede, Şeyh Necmeddîn Kübrâ tarafından kurulan Kübreviyye tarîka-tının tarihi, şiîlikle ilişkisi bakımından ilk günlerinden günümüze kadar kısaca göz-den geçirilmiştir. Öncelikle tarîka...

Şîa’nın "Kütüb-i Erbaa Ricâliyye"sini yani ricâl ilminde en muteber kabul et-tikleri dört eseri tanıtmayı amaçlayan bu makale, Şîa’nın ricâl ilmine bakışlarını an-lamaya bir basamak...

XVI. asırda Safevî Kızılbaş halifeleri, İran’dan Anadolu’ya Şiî itikâdı ile ilgili kitaplar getirerek bu kitapların halk arasında okunmasını sağlamış, bu itikâdı yay-maya çalışmışlardır. İbnü...

Hicri IV/X. asırda, kendilerini Sâsânîlere nispet eden Büveyhîler, İslam dün-yasında hâkimiyet kurmuşlardır. Bu dönemde, Büveyhilerin desteğini alan Şiîler ile Sünnîler arasında özellikle Bağ...

Hicri dördüncü asırda, Ehl-i sünnet’in meşhur altı hadis kitabı gibi Şîa’nın dört temel hadis kaynağı telif edilmiştir. "Küleynî" nispetiyle meşhur olan Ebû Cafer Muhammed b. Yakûb’...

..................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................................................