Evrensel Mesajlara Taşıyıcılık Yapan Tarihsel Bir Form Olarak Kuran Dili
Yazar Bilinmiyor
(1)
Kuran dilinin seçiminde ilahi bir belirlemenin mi yoksa konjonktürel şartların mı et-kin olduğu sorunsalı Kuran ayetlerinin tarihsel ya da evrensel bağlamlara yerleşti-rilmesi tartışmalarını ...
(2)
Hz. Peygamberin hadislerini yorumlama çabaları, ilk asırda başlamıştır. Hicrî dördüncü asırdan itibaren ise âlimler, dağınık ve düzensiz şerh gayretlerini yeterli görmeyip müstakil şerh yazma...
(3)
‘İnsan’ın Anlamı Üzerine Bir Araştırma’: Abdülganî En-Nablûsî
Yazar Bilinmiyor
Bu makalede, Abdülganî Nablusî’nin İnsan’ı konu edinen "Bezlü’l-İhsân fî Tahkîki Ma’nâ’l-İnsân" adlı yazma risâlesi, edisyon-kritik edilerek sağlam bir metin inşâ edilmiş ve ardında...
(4)
"Fıkhu’l-Evleviyyât’ın (Öncelikler Fıkhı) Kaynakları ve Kuralları
Yazar Bilinmiyor
"Fıkhu'l-evleviyyât" (öncelikler fıkhı), "fıkh" ve "evleviyyât" kelimelerinin tamlamasından oluşmuş İslam hukukuna bağlı bir terimdir. "Öncelikli mesel...
(5)
Arap Dilinde Nahiv İlletleri Üzerine
Yazar Bilinmiyor
Arap dilinde gramer kurallarının sebeplerine nahiv illetleri denmektedir, Na-hiv illetleri tarihi ile nahiv tarihi hemen hemen birlikte başlamıştır. İlk dilcilerden olan Halil b. Ahmed ile bi...
(6)
İ’câzü’l-Kur’an Düşüncesinin Temelleri: Câhız Örneği
Yazar Bilinmiyor
Genel olarak Kur’an’ın diğer söz ve metinlere olan üstünlüğünü ifadelendiren i’câz terimi, daha özelde nüzul dönemi Araplarının Kur’an’ın ilahi oluşunu inkar etmelerine karşılık Kur’an tarafı...
(7)
Kur’an Bağlamında Gayr-i Müslimle İletişimin Temel Adımları
Yazar Bilinmiyor
Farklı dinden olanlarla kurdukları ilişkideki tutumları, Müslümanların en çok önyargıyla karşılanan özelliklerinden biridir. Kimileri onları hoşgörü temsilcisi olarak tanımlarken, kimileri de...
(8)
Edward Said, içinde yaşadığı Batı’nın ve Batılı’nın ruh yapısını ve zihin dünyasının en karanlık mahrem alanlarını ifşâ eden Filistinli bir eylemci, bir "bilge"dir. Yeri geldiğinde ...
(9)
.........................................................................................................................................................
(10)
Fıkh’ın ve Fıkıh Usûlü’nün Arap Dili Çalışmalarına Etkisi
Yazar Bilinmiyor
.....................................................................................................................................................................
(11)
...........................................................................................................................................................................
(12)
Mukaddime
Yazar Bilinmiyor
..................................................................................................................................